Χριστιανικαί Επιγραφαί, 11

Χριστιανικαί Επιγραφαί, 11

Μονόγραμμα

Σελίδες σύνολο 27,μέρος ά, τεύχος ά, 1-65

Παρατηρήσεις Λαμπάκη:
1) Η επιγραφή παρουσιάζει μεγάλες ομοιότητες με την επιγραφή ΧΕ010. Τα γράμματα, συγκεκριμένα, έχουν την ίδια σειρά και στις δύο επιγραφές. Επίσης και στις δυο επιγραφές υπάρχει ένας σταυρός.
2) Το όνομα είναι γραμμένο σε κυκλική βυζαντινή ανάγνωση, όπου το Γ αντιστοιχεί στα γράμματα Γ και Ι, και το Ρ στα γράμματα Ρ και Ε.
3) Η επιγραφή φαίνεται ότι άνηκε σε αρχαιότερο χριστιανικό ναό.

Παρατηρήσεις Συντάκτη:
1) Η μετατροπή αρχαίων ναών σε χριστιανικούς ξεκίνησε περί τα μέσα του 5ου μ.Χ. αιώνα. Σε αυτό συνέβαλε πολύ το διάταγμα που εξέδωσε το 435 ο Θεοδόσιος Β', σύμφωνα με το οποίο απαγορεύτηκε η λατρεία των ειδώλων, απαγορεύτηκε όμως και η καταστροφή τους. Συνίσταται μέσω αυτού απλώς ο εξαγνισμός των παγανιστικών μνημείων με τη χάραξη του σημείου του σταυρού (Βλ. Πάλλας Δ., "Η Αθήνα στα χρόνια της μετάβασης από την αρχαία λατρεία στη χριστιανική. Τα αρχαιολογικά δεδομένα", Θεολογία 28 (1989), 41. Γκιολές Ν. Παλαιοχριστιανική τέχνη: Ναοδομία (π.200-600), Αθήνα 1994, 133-136)

Καθαρό γραμμένες σημειώσεις επιγραφών από το ημερολόγιο, που βρίσκονται στο Princeton

https://findingaids.princeton.edu/catalog/C0967_c0009

Γεώργιος (;)

Ιωάννης Εμμ.Λαμπάκης

Pdf, 116kb

ΧΕ011

Στον τρίτο μεσημβρινό κίονα

Ανάγλυφη

Μάρμαρο (;)

2

Γ(ε)ώργι(ος)
Χ - Μ.